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技进乎道|江千里:螺钿漆器名闻朝野,四百年前的奢侈品缔造者

2017-04-27

 
       江千里,浙江嘉兴人,一说扬州人。字秋水,生卒年不详,是明末清初镶嵌漆器工艺家。江千里长期在扬州生活和艺术创作,善制嵌螺钿漆器,作品主要有酒器、盒、盘、笔筒等。技艺精湛,所嵌螺钿精工细雕,浑朴华丽。他开创了明代镶嵌螺钿细工的先河,名声广播海内外。时人将其作品与张鸣岐铜炉、濮仲谦刻竹、时大彬砂壶共称四绝品。
 
 
明 江千里制黑漆嵌螺钿执壶 维多利亚与艾伯特博物馆
 
 
      清中期学者阮葵生在《茶余客话》中说“江千里治嵌漆……皆名闻朝野,信今后传无疑也。”意思说此人将来一定名垂青史。嘉庆时重修的《扬州府志》记录了当时流行的一副对联:“杯盘处处江秋水,卷轴家家查二瞻。”查二瞻就是查士标,康熙初年画山水的名家。这幅对联形象地描绘了当时风行的雅致生活,这也从一个侧面说明了江千里的艺术地位。
 
 
(底)
螺钿版《西厢记》
 
      江千里所制漆器目前留存下来的并不多。从已公布的资料来看,中国国家博物馆收藏有嵌螺钿黑漆执壶、北京故宫博物院藏有嵌螺钿金银片海水云龙纹长方盒和漆盘数件、河北正定县文物保管所收藏有嵌螺钿黑漆插屏、南京博物院藏有螺钿漆盘、英国伦敦维多利亚与艾伯特博物馆藏有一对黑漆嵌螺钿盘、嵌螺钿黑漆执壶。
 
 
明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘 维多利亚与艾伯特博物馆藏
 
(背面)
 
      从这些传世的江千里款漆器来看, 江千里一生喜用《西厢记》为图案作小件软螺钿镶嵌。《西厢记》是元代戏剧家王实甫所作,共五本二十一折,五本分别为:“张君瑞闹道场”、“崔莺莺夜听琴”、“张君瑞害相思”、“草桥店梦莺莺”、“张君瑞庆团圆”。二十一折的内容根据历代昆曲、京剧等发展,大致为游殿 、惊艳 、酬韵、附斋、寺警、许婚、退贼、赖婚、探病、闹简、回柬、赖简、琴心、佳期、拷红、长亭、酬简、惊梦、逐婿、抗命、并骑。《西厢记》的这些折子戏内容往往演化为经典场景,成为明清艺术品的题材。但集中使用,还是体现在江千里漆器上。
 
 
 
明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘 南京博物院藏
 
      南京博物院收藏的这件漆器, 口外撇, 口沿有脱落现象, 有三层边饰, 曲直结合使用。盘髹黑漆上嵌薄螺钿, 盘面运用写实风格, 生动描写出《西厢记》“琴心”一折故事。张生隔墙弹唱《凤求凰》,并借机向莺莺告白:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”盘上图案为一书生在室内操琴, 屋外一主一婢在倾听, 周围有假山石、芭蕉、银杏围绕, 上空有几星星及皓月。作者在螺钿上又加刻细细的纹线, 线条柔软宛转,衣褶、毛发纤毫毕现。
 
明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘 维多利亚与艾伯特博物馆藏
 
      这几件江千里漆盘,景色、人物的服饰及花纹精心选择闪不同色彩的螺钿搭配而成, 在浓淡深浅的色调对比中相互呼应陪衬, 给人以和谐秀美之感, 通过一组组螺钿镶嵌成的色块组成画面,图案色泽艳丽,随光变幻闪烁着紫霞般的光芒。 从而产生出一种炫目的华贵的艺术魅力,堪称传世珍品。
 
文献记载
 
      明末渔洋山人王士祯《池北偶谈》有语:“近日一技之长,如雕竹则濮仲谦,螺甸则姜千里,嘉兴铜炉则张鸣歧,宜兴泥壶则时大彬,浮梁流霞盏则昊十九,江宁扇则伊莘野、仰侍川,装潢书画则庄希叔,皆知名海内。时陶南村所记朱碧山制银器之类,所谓虽小道,必有可观者欤。”
 
 
明代 江千里式款嵌螺钿金银片海水云龙纹长方盒 故宫博物院藏
 
      乾隆时朱琰《陶说》云:“于是乎……近代一技之工,如陆子刚治玉……姜千里螺甸……”。
      乾隆时人阮葵生《茶余客话》中记:“昔人治一业,攻一器,足以传世行远而不朽,较之抱兔园一册,饱食终日,老死牗下,淹没而无闻者,不可同年语矣。如陆子刚治玉,鲍天成治犀,朱鲁山治银,濮仲谦治竹,又嘉兴王二漆竹,苏州姜华雨莓箓竹,赵良璧、黄元吉、归懋德治锡,李昭、马勋治扇,周柱治镶嵌,吕爱山治金,王小溪治玛脑,蒋抱云、王吉治铜,雷文、张越治琴,范昌白治三弦子,杨茂、张成治漆器,江千里治嵌漆……皆名闻朝野,信今后传无疑也。”
 
 
(盒正面)
 
      稍后成书的刘銮《五石瓠》有“濮仲谦江千里”条:“江千里钿漆酒器、方圆小盒、笔筒、鞋杯,花纹工细如发并督童年人学之,前古未有之精也,岂滇制所敢望。”
      嘉庆十五年重修本《扬州府志》卷七十二载:“康熙初,维扬有士人查二瞻,工平远山水及米家画,人得寸纸尺缣为重。又有江秋水,以螺钿器皿最为精工细巧,席间无不用之。时有一联云:杯盘处处江秋水,卷轴家家查二瞻。”
      当代文物鉴赏家王世襄《髹饰录解说》“螺钿加金银片”一条亦言:“江千里,明末人,以制薄螺钿器著名。”
 
四百年前的奢侈品
 
      从江千里漆器可见,明代螺钿漆器较前代有了更大的发展。螺钿漆器是用螺蚌壳片、镶嵌于漆胎, 再刻纹、填漆,然后将螺钿花纹磨显而出,使文质齐平的漆器。在古代,人们把螺钿叫做钿嵌、陷蚌、坎螺或螺填。宋人方勺在《泊宅篇》中称之为螺填,元末陶宗仪《辍耕录》中有螺钿之名,明代著名漆工黄成在《髹饰录》中称它为陷蚌、坎螺等。螺,指的是嵌物的质地,钿是装饰的意思。螺贝在很长时间内一直被作为一种奢侈品。人类欲富的需求和求美的心理,促成了贝壳装饰、髹漆工艺的发展,造就了漆与贝的天作之合,成就了螺钿艺术,使其成为中国古代工艺装饰花纹的重要表现形式之一。从出土文物看,螺贝镶嵌技术在中国历史上出现得很早,在河南商代遗址中,就有为数甚多的蛤蚌器。安阳侯家庄商代王陵发现的漆绘雕花木器中,也有蚌壳、蚌泡、玉石等镶嵌,并有蚌壳刻成的三角形、半圆形、花瓣形等各式嵌片。
明 江千里制黑漆嵌螺钿执壶 国家博物馆藏
 
      明人《髹饰录》中螺钿条描述螺钿漆器时这样写道:“螺钿,……百般文图,点、抹、钩、条,总以精细密致如画为妙。又分截壳色,随彩而施缀者,光华可赏。”此话的意思是指按花纹画面需要,有意识地采用不同色泽的螺片,裁切成各种不同的点、抹、钩、条形状,镶嵌成“百般文图”,江千里就是此中高手。《平山堂诗集》中记有明末清初刘应宾寓扬州夜见江千里所制的螺钿杯, 作赞诗:“螺钿妆成翡翠光,紫霞秋澈婺州香,形态俱美真通太,假寐仍期到醉乡。”
 

 
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